“僧”，梵语叫僧伽，简称为僧。僧是一个复合的概念，单个比丘不能称为僧，一定是四比丘以上才能称为僧，所以僧伽翻译成中文叫“和合众”。称为众，就不是单个比丘，是四比丘以上。所以，一旦形成一个僧团，必须要具备“六和敬”。是哪“六和”？
首先是“戒和同修”：
僧团比丘禀受的是同样的二百五十条戒，来一同修行。
第二是“见和同解”：
僧团是依据佛陀的教法来建立正知正见。
第三是“身和同住”：
就是在僧团当中，要随众，与众起倒。大家起床，你也得听到钟板就起床；大家过堂，要跟着过堂；大家上殿，要跟着上殿；大家出坡，也要跟着一起出坡。不可以与大家不一样，不一样就不和。乃至开僧团会议，大家坐着，你就坐着，既不能站，也不能躺。身不和，就是对僧团的轻慢，因果是很重的，这是“身和同住”。
第四是“利和同均”：
就是僧团得到的利养要平均分配，不能搞特殊化，不能分别对待。所以，在僧团中，不能分级别，不能分三六九等，上至方丈和尚，下至一般清众，利养都是一样的，不能当执事的就要多一点，清众就少一点。僧团每一个人都是一样的，这叫“利和同均”。
第五是“口和无诤”：
就是在僧团当中不能斗诤坚固，不能吵架、骂辱，更不能打架。
第六是“意和同悦”：
大家都是来修道的，多生多劫的善根佛缘才能聚在一起，相互见了要生欢喜心，要相互赞叹、相互恭敬。不能见了面冷若冰霜，甚至拉长脸，好像欠了他三辈子债务没有还一样，这些都不好，要“意和同悦”。
具备“六和敬”，方可称为僧伽。有“六和敬”才有力量，否则，坐在一起是很难受的，力量是瓦解的，是涣散的。
文章转自微信公众号：大安法师讲净土